实践 | 一间西北教会的七年“慢生长”

西北某城市，一座普通住宅楼里一扇普通的窗透着温暖的灯光。没有十字架，没有诗班，没有讲台。只有三把椅子围着一张茶几，一部正在播放赞美诗的手机和一本被翻旧了的圣书。

“我当时说三个人就够了，我们奉主的名聚会，这样就可以开始了。”王牧师至今记得那个始于三人的夜晚。如今，这个独特的“慢生长”实验，正在改写着人们对教会的传统认知。

ICU病房外的坚守与归信

王牧师和他的信仰小伙伴们认识一对正处在艰难中的夫妻。当年，妻子因肾衰竭在ICU抢救，王牧师带着他的朋友们连续多日在病房外守候。

“上帝也保守她，给她一口气让她最后接受基督为生命的主。”王牧师回忆到。在病房外的日子里，他们痛哭祷告，用最简单的陪伴支持着这个濒临破碎的家庭。

令人意外的是，这位姐妹的病情曾一度好转。转入普通病房后，她说：“我觉得在那里面很折磨人，但在上帝那里却在拯救人，我要信耶稣。”

尽管这位姐妹受洗后不久还是离开了人世，但她的归信经历也安慰和坚固了王牧师和弟兄姐妹的心。他们看到为着拯救灵魂而做的一切努力是多么宝贵。

更令人动容的是，在王牧师的带领下，教会成员们一起帮助姐妹的丈夫和儿子操办葬礼。由于姐妹常年生病，家中经济拮据，人情疏离。

崔姐提议直接在逝者家里招待宾客。于是，他们在菜市场买回新鲜的食材，去逝者家的厨房烧制红烧肉、炖煮大烩菜。失去女主人的家庭因这场特别的葬礼重新燃起了烟火气。

从姐妹重病到葬礼，王牧师的三人“信仰小家”始终用祷告、陪伴和关怀与这家人同行。这份坚持最终感动了姐妹的丈夫，使他也受洗信主，只是他没有留在王牧师的小家教会。王牧师表示尊重每个人的选择，他更希望的是人能悔改得救。

潜移默化的影响力

崔姐是教会中热心服事的信徒之一，但她的家庭生活却曾因信仰问题而充满张力。丈夫陈哥无法理解妻子的信仰选择，夫妻间常因此产生隔阂。

疫情期间，线下聚会被迫停止，在王牧师的鼓励下，崔姐开始在家中翻开圣书，读经、唱诗。她也时常热情接待一些弟兄姐妹来家里作客。他们围坐在沙发上，闲聊家常，分享恩典。兴起时，有人起头唱诗，大家便跟着一首接一首地唱下去。此外，崔姐还与弟兄姐妹们外出探访，看望生病、软弱、有难处的人。

渐渐地，陈哥的心被融化。虽然他至今还没有受洗，但他在家中受到了潜移默化的影响，态度发生了明显转变。王牧师感慨说：“陈哥的心被上帝的道更新了，被许多的见证融化了。上帝的道其实已经进入到他的心里了。”

更令人感动的是陈哥的评价，他说妻子崔姐和弟兄姐妹的服事工作——真是“做到人的心里去了”。

“慢生长”的牧养智慧

有人觉得，王牧师的牧会方式或许过于保守，而且耗时又费力。近七年时间建立了五个小家，在追求规模与速度的时代显得颇为特别。

“的确很慢，但是我觉得很平安，”王牧师回应说。在他看来，“训练门徒和广传福音之间是有一个区别的。我们不必有那么多人，我们重点培养委身意识，让他们真意识到自己是主的门徒。”他更看重的是质量的深耕，而非数量的扩张。

这种“慢生长”理念体现在教会多方面。他们不强制信徒必须留在自己的教会。王牧师表示：“我们不过多干涉信徒选择聚会地点的自由，去哪里那是人的自由。不过只要愿意留下来一起成长，我们便不会叫你受亏损。”

从最初的简单查经，到后来引进一些系统的门徒培训课程。王牧师强调：“我们要建立门徒、开放家庭、稳定聚会，破除只有教堂才是敬拜场所的传统观念，核心是要让这理念在一个个小家里面慢慢长出来。每次聚会就是与主相见、与真理相见。这个过程急不得，也快不了。”

扎根：在平凡中见证真理

如今，这个始于三人的家中聚会已经形成了独特的运作模式。每个聚会点都遵循相似的原则：开放家庭、稳定聚会，践行“每次聚会就是与主相见、与真理相见”的理念。这种自由而灵活的模式，让信仰在日常生活中自然生长。

对于未来，王牧师保持着务实的态度：“我们虽不能像许多名牧一样，干很伟大的事，但我们可以按着自己的能力，干点接地气的事。”在他看来，缓慢但扎实的成长方式，或许正是“培养敬虔后裔”的重要途径。

夜幕再次降临，那间普通的窗户里依然亮着温暖的灯光，响起轻柔的赞美之声。七年过去，这间教会的“慢生长”实践，见证着信仰如何在最平凡的场合里，活出不平凡的力量。在这个追求效率与速度的时代，他们选择用耐心和陪伴，书写着另一种可能。